《神诡大明：遇神杀神》简介:一场火神献祭仪式之后，顾轶来到了异世界的大明王朝，大航海时代。人类终于踏入了蛮荒，他们发掘到了亘古未有的财富，也唤醒了沉眠亘古的龙神。武人、游侠、猎人、农人、匠人、炼丹师、术士、商人、刀笔、妙笔、乐师、巫师，是这个世界的十二超凡职业。每个职业具备五种道体，即可飞升成神——或者站在龙神那一边，维持旧世界的边界；或者站在人类这一边，担当未来的开路者。遇神杀神，是这个世界的宿命。
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神诡大明：遇神杀神 第1章 客星应火而临 试读
在来到这个世界之前，不知什么缘故，“顾轶”陷在一个漫长的噩梦里，始终无法醒来。
——他梦到，自己陷在一座到处是火，到处燃烧的古代木构神庙里。
哪里都没有逃生的出路，一切的挣扎全告无用，火焰像一头残暴巨大的野兽爬上自己的身躯，狼吞虎咽，连骨头渣子都不放过。到了最后，甚至仿佛自己的全部都成了火焰本身。
等那个噩梦终结，他睁开双眼，已经魂穿到了这个世界，顶上了目前这个身份，“顾轶”。
——顾轶，年十五，目前孤儿。父亲遗下产业，东土大明王朝北方边镇最大的商会，大同城“白驼会”，顾轶是三个大股东之一。
在顾轶魂穿到这具身体的时刻，原主的整个灵魂，或者说人格早就原因不明地蒸发干净。留存在目前顾轶头脑里的，只有原主残留的，对这个世界并不完全的记忆与知识了。
——燃烧的火神庙，是顾轶来到这个世界之前做的最后一场梦，也仿佛是他从自己本来的世界降临到这个世界的一座临时驿站。
巧合的是，在这个世界的这座大同城里，也存在着一座古老的火神庙。
就是在这个世界七天前的深夜，这座大同城的火神庙突然失火，焚烧殆尽，片板不存。而七天前的那个深夜，这具身体的原主就在那座火神庙里。
——然而，那夜原主的现场记忆，现在顾轶的脑海里却没有半点残留了。
等现在的顾轶第一次睁开眼睛看这个世界，已经是这具身体被仗义的好心人从火神庙抢救出来的次日。
噩梦里的大火，把顾轶化成难解难分的一体；
这个世界现实里的大火，却只在顾轶这具身躯的左手手背上留下了六道淡红色火烧疤痕，六道烧疤合起来，恰似有一朵六品火莲纹在顾轶的手上。
七天一过，现在这个少年竟然就能活蹦乱跳地行动了。
不过，顾轶的追求可不止是能动。
在本来的世界，他是一个普通人，没有什么伟大的目标，追求的只是普通人的幸福。
在现在这个世界，他也没有特别的期望。或许，只是稍微多了一点历史爱好者观察新世界的期待。
但要在这个陌生的世界长期地求存下去，或者活得很好，或者能够返回原来自己的世界，他都需要资源，需要情报，需要在这个世界的朋友和生存指南。
首先，从搜刮原主并不太完整的记忆开始。
“太平世界之暗处，有妖有鬼，有魔有怪。”
这是顾轶从原主记忆里获得的第一条告诫。
表面上，这个世界类似顾轶本来世界中后期的明朝。
东土大明皇帝通过宦官和文官治理天下，东土和平繁荣，国运昌盛，农业发达，工商振兴，有玻璃，有火药，有钟表，有火枪，隐隐然已经到了人类下一个工业文明阶段的门槛上。
而在暗处，又游荡着顾轶本来世界那些志怪小说里流传的妖物和鬼怪，读书人们三缄其口的异术妖法，每日每夜在这个世界上都发生着常理难以解释的怪事。
比如，原主自己就遭到了原因不明的诡异事情。
人是其人，魂已非其魂。
“‘道术’仍不足够，只有具备‘道体’，才能真正行使‘白驼会’大股东之权力。”
这是顾轶从原主记忆里获得的第二条告诫。
什么是“道术”？
这个世界不存在他本来世界网文里想象的“修真门派”那样的超凡传承。
看起来合情合理，如果网文里那样庞然的修真门派存在，这个世界绝不会呈现出宛如大明的风貌，更不会有皇帝至尊无上的地位，只会到处是俯仰修真门派鼻息的小国。
在这个世界，超凡传承分十二种职业：
“武人”。
“游侠”。
“猎人”。
“农人”。
“炼丹师”。
“匠人”。
“术士”。
“商人”。
“刀笔”。
“妙笔”。
“乐师”。
“巫师”。
名称都十分简单，这十二职业囊括了每一个凡人都在从事的工作。即便你失业了，什么都不会，还能挤到“游侠”这个职业去。
当凡人在自己职业上的技艺造诣达到人力极限，有所明悟，便能得“道”，称为“道术者”。
刀枪在手，可敌百人的武人；
飞檐走壁，诡行刺杀的游侠；
荒野求存，射虎斩蛟的猎人；
种豆得豆，种瓜得瓜的农人；
制作器物，心灵手巧的匠人；
接骨割毒，烧炼丹药的炼丹师；
观星画符，每算必中的术士；
识货炒货，绣口锦心的商人；
多闻广博，律法明达的刀笔；
进士及第，下笔有神的妙笔；
声入人心，千娇百媚的乐师；
禅定苦修，施咒驱鬼的巫师。
——达到这等境地的凡人都可以称为“道术者”。
在大明，这些各行各业百里挑一、千里挑一的俊才有百十万之巨，大大平衡了妖魔鬼怪的势力。
但彻底让妖物和鬼怪躲藏于暗处，不敢侵犯人类世界的英杰称为“道体者”。
什么是“道体”？
从“道术者”再进至关重要的一步，将“道术”凝结为“道体”。
唯有“道体者”可以摧破妖鬼。
顾轶不懂的是，“道体”究竟是什么样子？“道体”的威力能达到什么层次？
顾轶本人自然没有过“道体”，原主也没有“道体”。
——所以原主只有“白驼会”少东家之名，无法行使“白驼会”大股东之权，他对“道体”充满渴望。
三十年前，原主的父亲“顾一贯”从一个没有根脚的伙计，从无到有创立了“白驼会”，挺过了同行的竞争，官府的勒索，赢得了边镇将帅和草原汗王的友谊，生意北至草原，南达中州，不止有茶马生意，还有镖局、钱庄、矿山、茶园、牧场……大明朝廷每年的财政收入有三千万两白银，白驼会就报效了其中二百万两的银子。
除了时运与朋友，顾一贯靠的就是十二职业里“商人”的“道体”。
但顾一贯还没来得及享受如此庞大的财富就辞了人间，只留下原主这个独生子，根本来不及指点他如何获得“道体”。
按照白驼会的规矩，没有“道体”者，无法进入商会决策层。
没有“道体”的原主虽然贵为股东，也不得过问“白驼会”一切生意，不得自由使用顾一贯的遗产。每年只能问“白驼会”派来的监护人报销自己的花费，还是从自己这个股东应得的分红里扣除的。
现在轮到顾轶，哪怕纯粹为了银子考虑，他也要争一争这个“道体”。
——可是，单凭顾轶自己一个人的争取，恐怕有相当大的阻力。
原主或许还是一个不知人心险恶的小孩子，但顾轶凭他本来世界的常识，嗅到了白驼会对原主隐然的抗拒——如果他是白驼会的那些大掌柜，哪里会希望少东家真的有掌握“道体”的出息，骑到他们头上发号施令呢？
顾轶搜刮到了原主头脑里的第三条忠告，
“香香姐与我同命，如有难事，可以求助于她。”
——李延香，现年二十五岁，艳绝本城的大美人，大同城第一酒家“梅龙镇”的老板娘，也是白驼会的三大股东之一。
她的长辈就是顾一贯的合伙人，一道出生入死，打下了白驼会的江山，李家与边镇将帅的关系更是非同寻常，给白驼会的生意开了极大的方便之门。
李延香也有年少失怙，商会监护的经历，与原主相似。
不过，早在五年前，李延香就摆脱了商会的监护，成了在白驼会行使权力的真正大股东。这也意味着，李延香在五年前已经得到了“道体”。
从原主的记忆看，多年来他一直蒙受李延香的关照，顾轶有希望争取到李延香这个朋友和她对“道体”的指点。
但是，与李延香的会面也隐含着风险：
一旦李延香发现如今的顾轶再也不是当初的原主，过去她对原主的关照，是否会变本加厉地转变为对如今这个顾轶的敌意呢？
顾轶照着宅中的大玻璃镜子，端详着镜子中那位少年，也就是他自己。
——这位少年的相貌平平无奇，但身板结实，手脚劲捷，可以媲美任何成年男子。
——原主是“武人道术者”，手持刀枪，可敌百人。
以原主的身份，这也并不很奇特。
这里是时刻准备和游牧部落厮杀的边镇，少年又出生于深入草原腹地的贸易商人家庭，保持武德是耳濡目染的风气和传统。这具身体是长年坚持刀枪弓马修炼的结果，也是家中有大把银子砸下去丹药饲养的结果。
本钱如此雄厚，绝对不会惹女人生厌。
再者，原主是一个晚熟寡言的少年。通常一个二十五岁的女人和这种十五岁的少年有着巨大的心理差距。李延香即便关照原主，也谈不上和少年有什么心灵上的深入交流。她哪能察觉到少年心灵的巨变呢？
再说，过去李延香对原主关照，难道纯粹是友爱吗？比起少年本身，顾轶代表的大股东身份不是更值得她重视吗？
只要顾轶表态在白驼会未来的重大投票上始终力挺李延香，想必她总能接受自己的吧。
——主意已定，顾轶可以冒这个风险。
时为东土大明王朝，成德二十年，年关将近，腊月夜深，边镇“大同城”大雪漫城，人鬼俱寂。
顾轶佩上一口防身的好刀，从马厩牵出一匹黑色骏马，一跃而上，呼啸出宅。
在本来的世界，他并非有产家庭，不通马术；可在这个世界，不必顾轶任何学习，原主的身体记忆里就保存了精湛的骑术。
这个时辰，大同城的大小街巷里忽然响起了呜咽呜咽的乐器吹打之声，又有无数团火在顾轶的眼中逐次生起，是无数人家白色灯笼里透出的火光。
这是送死人的仪仗。
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