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李仙风 第1章 【论道篇】新世界，新视野 试读
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山还是山，看水还是水。
这其实，是代表三个完全不同的心境之象。
而这山水无非是万物的代称罢了。
......
第一个历程，
我们初生懵懂，只能被动接受外界的信息。
看到的山水只能是山水，眼里看得和心里想得没有什么不同。
我们很单纯，也很容易开心。
一件很小的事，都足以令我们满足。
但这样的安宁，就好比温和吃草的绵羊一般。
毫无警惕之心，根本无法抵御突如其来的狼群。
......
第二个历程，
我们开智启蒙，对于山水，渐渐有了自己的理解。
此时看到的山水已不再像从前般肤浅表象。
我们已经能够透过山水，看到许多不一样的风景。
也总能联想起无数有关于它们的历史典故以及故事传说。
另一方面，我们也因此受到许多世俗羁绊的牵连。
忧患意识以及对未来的迷茫，常常令我们感到痛苦不堪，焦虑忧愁。
面对浩瀚无边的宇宙，
我们深感自己的渺小，一种深深的无力感令我们惴惴不安。
在这一阶段的许多杰出人士，在无数次重大研究突破过后，都不约而同的开始研究神学。
并不是他们迷信，而是他们希望通过其他途径寻求真相。
因为他们发现，似乎一切都是算好的。
那些一个又一个推演出来的公示，只是在表达自然，而非改变自然。
他们曾算出地球的重力，但也仅仅只是算出地球的重力，他们依旧还是无法改变地球的重力。
发现的目的并不只是为了了解，而是为了可以有所改变，可以量身定制的自由操控。
可他们无法做到，哪怕他们用尽毕生的智慧也无法做到。
所以他们感到焦虑、无力，且迷茫。
......
第三个历程，我们悟道参禅。
此时我们对于山水不再单纯的依托于基本的感官。
细腻如丝的环境，越发让我们感到清明体透。
渐渐地，随着对本源的领悟加深，我们开始有了些许主动权。
于是我们开始尝试和这山水接触，顺势而为的调整它，改变它。
直到某一刻，
当我们领悟了一种或多种的自然法则。
我们甚至开始能够毁灭山水、创造山水。
而这时，我们也逐渐开始返璞归真。
我们发现，看到的山水依旧还是山水。
而这山水，
并不是曾经天真的自己所误以为的山水，而是蕴含天地大道真正的山水。
自然之道，本就是大无其外，小无其内。
它可以很深奥，同样也可以很浅显。
见微知著，治大国若烹小鲜亦是这般道理。
......
如果用比较浅显的例子来解释的话，大概就是，
第一个历程，
我们年龄尚小，因为懵懂无知，所以我们不求名利，也很容易知足。
第二个历程，
我们开始追逐名利，欲望无穷，我们甚至为此不择手段，伤天害理。
第三个历程，
当一个人拥有名利太久太久。
久到几百年，几千年，甚至上千万年无止境。
此时的名利，再也没有了吸引力。
而这时，也就自然开始返璞归真，回到最初那般不求名利。
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山还是山，看水还是水。
思路很简单，难的是如何套用在不同的人事物上。
如金钱这般肤浅的道理，可能只需点拨几句，常人就能知晓。
但要套用在一些较为复杂的事情上，却是一件难度不小的事情。
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