《我在春秋战国，悟道成圣》简介:彦南归穿越来到了异世九州的春秋战国。此世有圣，手头投足便可改天换地；此世有圣，梦中闻道便可白日飞升；此世有圣，更替历史须臾改写战国；但圣人之法非仁，闻者，或是背生双翼成蝶、或是头角覆鳞为鱼；但圣人之道不易，从者，或是半路懵懂而被其所噬，或者道中而邪念四起；除此之外，好像还有许多，不属于这个时代的东西。穿越前，彦南归因罪守灵藏经阁。这本是十死无生之地，可竟发现，自己轻易可因系统，领悟此间圣人之道。【你梦中与庄子坐论梦蝶之道，领悟神通“大梦”。】【你目睹了秦晋法家和齐法家辩经，领悟神通“同罪”。】【你听闻孔子与子路夜谈，领悟神通“子不语”。】数年后，彦南归登圣问天，天下众生拜之，如见圣人临凡。（架空历史、修道、诸子百家、无女主）
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我在春秋战国，悟道成圣 第1章 藏经阁，望之，不似善地。 试读
“彦南归，汝身为大学堂讲师，天禅院首席弟子，竟妖言惑众，当众诋毁圣人经学，汝可知罪？”
“弟子，不知！”
“好个执迷不悟，院中执法何在？还不将这孽徒囚于藏经阁，废修断骨、贬为庶人！”
“院令，这万万不可。藏经阁内，圣人经学大道之争不息，寻常人难以活过三日，你这不是要了南归的命吗？”
“这是他自己选的路。”
……
“南归，藏经阁就在这峰上，按规矩，吾等不应入阵，就送你到这了。”一道嘶哑的音色，将彦南归的思绪拉回了现实，语中皆是惋惜。
彦南归回过神，谢过执法长老，抬头看向了远山。
这山上，只见一宝阁，矗立山巅。
阁楼插入云霄，当下虽是夕阳日落，但周遭瑶草不谢、翠柏长春。
山脚曲径，幽幽盘旋，上至那阁。
此间仿若世外桃源，但……若是观者看得仔细些，便能发现些许毛骨悚然之景。
在峰顶，那仙鹤展翅九霄，可其羽皆是鱼鳞之甲；在林中，这白鹿行藏山石，可其顶上却梅花绽放。
这便是天禅院的藏经阁。
望之，不似善地。
“没想到一穿越，就是这等局面。断了修行之路，还选了条找死的路子。”
原主被废去修为时，已然神魂寂灭，彦南归便穿越而来。
当下，他叹气自视己身，查阅记忆。
什么垃圾原主啊！这是硬生生，将天胡开局打成天谴！
原主彦南归本是一乡野书童，自幼过目不忘，能诗会赋，五岁中举，八岁及第，入了秦国最大的学院——天禅。
入院之后，他潜心修道一途。
修道，达者为先，原主天赋出众，又博览群书，取百家之长，一路畅通。可人终究是有弱点的，原主天生人杰，自视甚高，唯有一弊病：
那就是犟。
原主是个只认死理的犟种。
前年，彦南归研读了他国的圣人经学，认其不合礼法，大谈特谈且屡次不改，抨击其为祸国邪术。
“好了！这下，他国给天禅院施压，院令也别无他法，只能杀鸡儆猴。”
“这傻x世界，还不如穿回去，窝在被子里刷剧来得舒服，艹。”
彦南归暗骂，心中一阵悸动，他捂嘴咳嗽了两声，拿开手掌，那掌间全是血红之色，这是废除修为后造成的内伤；
此外，窥探记忆时，还有一个疑点，就是这犟种原主，可以不来藏经阁的，被废去修为后，哪来回哪去就好；
但他执意要来这凶险之地，是为何？
彦南归不知道这问题的答案，眼下，他只能边走边看。
叹息一声，他甩手，迈向这山间小道。
彦南归前脚才走，后脚，这掌间血液飞落，落在路边两朵粉嫩双生花之上。
只见过了三息，这双生花均是开出两缝，似人之双目，后又生了唇舌，它们探出舌头，慢慢将这人血舔了干净。
那双生花饮了血，口吐便是人言：
“彦南归，天禅院的未来，秦国最有可能成立新学派的圣人，真是好苗子，但可惜了！想我泱泱九州，自从圣人老子、孔子、庄子……诸圣归天，近千年，除了盛子，便无他人了。”
“你说他能活多久？”
“我猜是三天。藏经阁大道之争不断，十天前，那军伍的凶狠千人屠到此，才不过活了半日，也变得人不人，鬼不鬼了。更别说他此刻废了修为，只是一无用书生罢了。”
“威武凶狠千人屠？咋了！现在流行，这变着法夸自己！你就是个，大字不识的莽夫，别给自个贴金。那日你误看了圣人经学，才变得现在这个不人不鬼的模样！咎由自取！”
“妈的，你说我，老家伙，你也好不到哪里！”
说着说着，两双生花竟互相嘲讽。
言辞激励，说出肝火。竟用叶片，做了拳头；将这茎条，舞成鞭子；两花一直打，一直打到了花谢。
……
在异世九州，不止天禅院。
在八大国的学院中，各自的藏经阁都是凶恶之地。
原因无他，这里蕴藏了诸子道统、学派传承。
圣人之道，在九州世界异常霸道、无情，可轻易改变规则、影响万物，包括人。
人在其中，会被轻易改变身体构造，片刻间便生死道消，按以往的记录，这罪人守阁，多则能活三日，少则半日。
所以，被囚藏经阁，替圣人经文擦拭尘土的，大多都是罪大恶极之徒。
按秦律，这是死刑！
山上半晌，彦南归行至路尽，抬头，见一高阁参天，阁楼飞檐反宇、雨帘云栋。
而阁楼门下，一人如枯树而立。
彦南归以前在天禅院时，从未来过藏经阁，也未见过此间景色，这夫子也不许他过来，故也不认得这人。
这人远观，似一中年。
中年浑身罩在灰白斗篷里，袍子生了绿苔，半人高，左脸戴了半边“丑角”的面具。
是个面善之人。
“等了好久终于来人了，老朽都等饿了。”
不等彦南归上前，中年远远见了人，这脚行了三两步，就迎出了门廊。
这人好生热情！他是藏经阁的狱卒？
彦南归有些不自在，拱手问：“请问，您是？”
“老朽是这里的守灵。”
中年见来人知礼数，这更是热情了，同时，他手上也就老实，三两下就攀附到了彦南归的领子上。
面善？善个头。
你要干吗？哪有人这见面光天化日的，就要扒衣服的！
彦南归警惕地后退了几步，一手死死握住衣领，但也不敢骂人，质问：“守灵？此处并非坟岗，何物需要守灵？”
中年知道自身莽撞了，退了步，解释：
“抱歉，冒昧了，老朽好久没见人了，有些激动，莫怪莫怪！”守灵人边说话，边咽口水，“对了，娃子，你问何物需要守灵？”
“这藏经阁乃是诸圣之墓，圣人经文乃是墓前碑文，此间墓园，自是该有守灵之人。”
“那守灵怎么称呼？”彦南归不信这答案，但也没他办法。
中年收敛后，束手束脚地，规矩地向阁内中带路：“叫老朽守灵人吧！名字这东西不重要。”
彦南归闻言，谨慎点头，缀在守灵人后面。
片刻后，两人入了藏经阁。
藏经阁内，晦暗异常、光线稀薄，空中逸散的尘土和高耸的书架互相交织，每层足有十丈，彦南归步入其中，只是一瞬，便亦有种误入时光长河的错觉。
就在这等迷茫中，似有些许人言。
“吾日三省吾身。”
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“兵者，国之大事，死生之地。”
这些宏大的声音似在争论，又似在自娱其说。
彦南归有些失神，眼眶中不禁有热泪涌出……不对，为什么会哭？为什么会感动？明明他是第一次来到这里。
是原主想来此间吗？
当下，他正要被这些声音吸引，蓦然，晦暗中有一只手拉住了他，用力一拽，打断了这沉思。
“莫听圣人言，且专心前行。”
是刚才那守灵人。
他拉了彦南归一把，随后他向彦南归解释：
“这就是藏经阁上的百万经书，圣人著作，皆会留存至此！”
“但圣人即便已成尘土，其意志、经文，仍在宣扬自己的道统、路途，寻常人若听久了，神魂便会陷入其中，无法自拔、迷失自我。”
“藏经阁，乃是方寸之地。可圣人皆是天骄，岂能容他道。故而儒道法墨、诸子百家，皆是在阁中辩经，日夜不休。”
“圣人之辩，何其威能，天道被其所扰、万物被其左右，故万事万象都在此肆意改变，呈现出纷乱、奇伟之相！”
守灵人说完了凶险，彦南归感谢。
两人阁中又行了半盏茶的工夫，守灵人带彦南归来到一处偏僻的屋舍，这屋舍靠墙，开了侧窗，稀薄的天光从窗口洒入，倒是显得清静。
守灵人道：“娃子，这便是你当下的住处了。其后，你我的任务，便是为阁中的经书擦拭，不让其蒙尘。”
“对了，这阁里只有我一人！”
彦南归好奇，他从原主的记忆中得到了情报：“不是，这藏经阁每半月都要送人过来嘛！”
对此，守灵人解释：“那些没用的东西，早被老朽扔外面去了。”
随后，他咧嘴，离开了偏室。
那些人死了？彦南归心中暗想，不过他没问，默默为这守灵人送行，待人走后，他关上房门，环顾陋室。
回想起那守灵人的行为，彦南归自我安慰：
“这人应该没问题吧！只是热情的有些过分。”
偏僻屋子不大，屋中只有一张木板床，他本是重伤之躯，仰卧在上面，不一会，神魂便起了睡意。
古人日落而息，天色昏沉，阁楼中没有烛火，他只能躺在这冰冷的木床上，以希望，一觉睡醒便是次日天明。
那晚上，彦南归很累，他睡得很沉。
就在这沉眠中，他做了个很奇怪的梦。
彦南归梦见自己在一华庭中坐下，手执黑子，而面前，则是一看不清容貌的中年人。
中年人白子落棋，不语，做了个“请”的手势。
彦南归见此，也是落子，但棋子一落，转念，他又变成了一花丛中纷飞的蝴蝶。
可待到蝴蝶落在百花之中，彦南归又成了这执棋人。
如此这般，循环往复，光怪陆离。
他感觉自己清醒着，找回了意识；可又感觉，这梦似乎越来越深了！这种矛盾互相交织！
终于等到这棋局结束了，中年人感慨，开了口：“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。”
也是他这话，让彦南归终于从梦中挣脱。
窗外天光微亮，阁楼外，已是日色将起。
他睁眼，可还不等他环视周遭，耳边便传来些许声响，如这风中轻铃。
【你梦中与庄子坐论“梦蝶”，领悟神通“大梦”（入门）。】
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